곽재우 < 한국의 선도-11 > 곽재우(1552∼1617)는 임진왜란 때의 의병장으로 우리에게 잘 알려진 사람이다. 본관은 현풍(玄風)이며, 자는 계수(季綏)요, 호는 망우당(忘憂堂)이다. 경상남도 의령 출신으로 황해도 관찰사 월(越)의 아들이다. 1585년 34세의 나이로 별시(別試)의 정시(庭試)에 2등으로 .. 다른사람 2019.10.19
김시습 *** 김시습 *** 조선초기의 학자이며 문인이요 생육신의 한 사람이다. 본관은 강릉이며 자는 열경(悅卿), 호는 매월당(梅月堂) · 청한자(淸寒子) · 동봉(東峰) · 벽산청은(碧山淸隱) · 췌세옹(贅世翁) 등이며 법호는 설잠(雪岑)이다. 김시습은 서울 성균관 부근에서 태어났는데 생이지지(.. 다른사람 2019.10.19
전우치 한국의 선도-13 > *** 전우치 *** 전우치는 조선 중기의 기인(奇人)이며 환술가(幻術家)이다. 그의 생몰 연도는 알 수가 없다. 박제가 · 유득공 · 이서구 등과 함께 「건연집(巾衍集)」 이라는 시집을 낸 영·정조시대의 유명한 실학자인 이덕무(李德懋 1739∼1793)는 그의 저서 「청장관전서」중 「한죽당필기(寒竹堂筆記)」에서 전우치에 대해 다음과 같이 소개하고 있다. 전우치는 담양(潭陽)사람이다. 어릴 때 암자에 들어가 공부를 하였는데 하루는 절의 스님이 술을 빚어 놓고 우치에게 잘 보아달라고 부탁하고 산을 내려갔다. 그런데 스님이 돌아와 보니 술은 간 데 없고 찌꺼기만 남아 있어 스님이 책망하니 우치는 아무 말도 못하고 있다가 술을 다시 빚어 주면 진짜 도둑을 잡아내겠다고 하였다. 스님은 반신.. 다른사람 2019.10.19
매월당집(梅月堂集) *** 매월당집(梅月堂集) 김시습(金時習) 지음 *** *** 천 형(天形) *** 어떤 사람이, 청한자(淸寒子)에게 묻기를, "하늘이, 형체가 있습니까?" 하니, 답하기를, "형체가 있지." 묻기를, "그러면, 어떤 것이 형체입니까?" 답하기를, "둥글고 아무 것도 없지." 묻기를, "그러면, 기운(氣)이, 있습니까?" .. 다른사람 2019.10.19
김가기 < 한국의 선도-15 > *** 김가기 *** 김가기(金可紀)는 신라 사람이다. 신라 말기 희강왕. 민애왕, 신무왕 등 3, 4년(836-839)동안에 여러 왕이 시해, 폐립되는 등 신라조정에는 큰 혼란이 일고 있었다. 그 시기에 김가기는 당나라에 유학하여 빈공과(賓貢科)에 급제하여 당나라의 벼슬을 받았.. 다른사람 2019.10.19
남궁두 < 한국의 선도-14 > *** 남궁두 *** 때는 조선조 중엽, 지금의 전라북도 옥구군(沃溝郡)의 임피(臨陂)에 남궁두라는 부호가 살고 있었다. 나이 서른에(1555년 명종 10) 진사가 되어 서울에 살고 다만 애첩 하나를 시골집에 두어 농장을 경영하게 했다. 그런데 그 애첩이 남궁두의 당질과 눈.. 다른사람 2019.10.19
소시오페스가능성의 7 가지 징후 반사회적 인격 장애의 일종으로, 미국 유수의 종합 병원 메이요 클리닉에 따르면 "선악에 개의치 않고, 타인의 권리를 침해하고 상대방의 기분을 무시하는 한 개인ㅔ게 일관되게 나타내는 정신 상태를 말한다." "소시오 패스는 타인으로부터 반감을 사고, 남을 조종하며, 타인에 대한 태도가 심하거나 냉담한 무관심 같은 경향이 있다. 그런 행동에 대한 죄책감은 보이지 않는다." "소시오 패스와 사이코 패스는 밀접하게 관련되어 있지만 양측은 차이가 있다. 중복요소도 있지만 소시오 패스는 보통 생활 속에서 다양한 문제점을 만들어 특정 동작이나 행동에 의해서 정의된다"라고 말한다. .... 소시오페스( sociopath) 가능성이있는 7 가지 징후. 1. 충동 적으로 거짓말을 뱉는다. 특히 이유없이 숨을 내쉬처럼 거짓말.. 다른사람 2018.05.23
[스크랩] 팔선열전[八仙列傳]_종리권[鍾離權] 폭우로 길을 잃고 헤매던 중, 벽안의 노승을 만나다 이름의 유래 종리권은 팔선 중 하나이다. 흔히 신선 여동빈의 스승으로 세상에 알려져 있다. 보통 민간에서는 '한나라때 사람 종리'라는 의미로 한종리(漢鍾離)라고 부르기도 한다. 종리권(鍾離權)에서 성은 종리(鍾離)이고, 이름이 권(權)이다. 자(字)는 운방(雲房)이다. 경조 함양(지금의 협서) 출신으로 후에 이름을 각(覺)으로 고쳐 종리각(鍾離覺)으로 바꾸었으며 자(字)도 적도(寂道)라 하였고 도호(道號)를 정양자(正陽子)라고 하였다. 원나라 시대에 전진도(全眞道)에서는 정양(正陽)조사로 받들어 모시었다. 종리권의 부친은 한(漢)나라 때 열후의 벼슬에 봉해져 벼슬이 중군태수(中郡太守)까지 올랐다고 한다. 출생일화 종리권이 태어날 때, 산모가 거처하던 지.. 다른사람 2018.02.24
화산 남천문파 23대 장문인 - 곽종인 / “하늘의 이치에 도전하는 것이 진정한 修道” Related Link: http://cafe.naver.com/sujintao 중국 화산파(華山派) 여자 장문인 곽종인 “하늘의 이치에 도전하는 것이 진정한 修道” 도교 화산파(華山派) 23대 장문인 곽종인 선생은 도를 이루려 33세 때 부부관계를, 38세 때 생리를 끊었다. 그리고 밤마다 암산에 올라 ‘자시공(子時功)’을 드리며 천기를 받아 수련에 매진했다.‘중국으로 가라’는 하늘의 음성을 들은 후 홀연히 중국으로 떠나 도교 성지인 화산에서 수행하며 화산파 장문인 자리까지 오른 그는 이미 여선(女仙)이 되었다. 신선(神仙). 할머니 무릎에서 신선이야기를 듣고 자란 탓인지 필자는 어릴 적 어른들이 ‘장래 희망이 무엇이냐’고 물으면 곧잘 신선이라고 대답하곤 했다. 경치 좋은 명산대천을 한가롭게 유람하면서.. 다른사람 2018.01.03
공부 - 1989년 3월 27일 봉우선생님 특강 A, B - (녹음: 김각중, 녹취: 박승순, 교정, 주석: 정진용 • 정재승) --------------------------------------------------------------------------------------------- 1989.03.27 봉우선생님 특강《심경(心經)》강의 및 기타 -------------------------------------------------------------------------------.. 다른사람/봉우선생 2012.03.14