언제나 오늘

전자 바이러스에 대한 도교(道敎)의 동양적 관점도 보이는 것 같습니다, 물론 이 관점은 광범위 하게 퍼져 불교도들도 부정적으로 받아들이지 않은 것 같습니다.본래 인간은 선(善)하게 태어났다 성선설(性先說)이죠 그런데 어떤 이유인지 모르지만욕망(慾望)과 악업(惡業)에 휩싸이게 됩니다. 이 원인이 무엇이냐, 어떤 놈이 이런 지경에 이르게 하는가에 대한 연구의 결과가 동양에서 구한 답이 우리 몸안에 3가지 영적기생충(靈的寄生蟲)이 살고 있다는 것입니다.인간에게서 이 삼시충(三尸蟲)을 제거해야 비로소 인간은 죄를 짓고싶은 충동(衝動)에서 자유스러울수 있다고 합니다,. 인간이 선(善)한 행동을 하였다면 본시 하늘로부터 받은 성품(性稟)을 따른 것이고, 악(惡)한 행동을 하였다면 삼시충(三尸蟲)의 조종을 받은 것이..

인간에게 심어져 있다는 전자바이러스 이것에 대해 널리 알려지거나, 회자된것이 거의 없어 보입니다. 그러나 간간히 어렵게 그런 것이 있다는 언급이나 기록이 있기는 하지만, 이런 건 기이하거나, 사람들에게는 별로 관심사항이 되지 못합니다. 기본적으로 인간이란 주파수 발생기입니다 인간의 뇌파/심파는 자기장을 형성하고 전도체에 전류를 형성시킵니다. 심장에서 혈액을 말초신경 끌가지 펌프질 해줄 수 있는 것이 심장의 펌프질 힘이 아니라 혈관벽의 전자기장에 의한 전자기적힘이 크다고 보는것입니다. 물론 역으로도 가능하여 외부의 전자파가 뇌파나 심파에 영향을 끼칩니다, -수맥에 의한 신체/정신에 영향 등이 이를 반영합니다- 근래 이런 것에 민감한 사람들이 HAAP등에 전자파 공격을 받고 있다고 호소를 하기도 합니다, 분..

- 수다원 단계 1. 십신(十信) - 보살이 수행하는 계위 52위 중 처음의 10위. ① 신심(信心) - 어떻게 믿을 것인가를 아는 것. ② 염심(念心) - 부처를 어떻게 염해 간직할 것인가를 아는 것. ③ 정진심(精進心) - 믿음을 향해 어떻게 정진할 것인가를 아는 것. ④ 혜심(慧心) - 어떻게 지혜를 닦을 것인가를 아는 것. ⑤ 정심(定心) - 어떻게 마음을 안정시킬 것인가를 아는 것. ⑥ 불퇴심(不退心) - 어떻게 물러서지 않는 믿음으로 나아갈 것인가를 아는 것 ⑦ 호법심(護法心) - 어떻게 진리를 지킬 것인가를 아는 것. ⑧ 회향심(廻向心) - 어떻게 실천의 방향을 잡을 것인가를 아는 것. ⑨ 계심(戒心) - 어떻게 행동할 것인가를 아는 것. ⑩ 원심(願心) - 어떻게 소원해야 할 것인가를 아는..

금강경의 제 9품 일상무상분 중에서 4단계의 깨달음인 수다원, 사다함, 아나함, 아라한을 성문4과라 합니다. 수다원------------------------------------------------------------------- ‘입류(入流)’, ‘예류(預流)’라고 번역하며, ‘미혹을 끊기 시작함으로써 성자의 흐름 속으로 들어간 자’라는 뜻입..

성문4과(聲聞四果) 1. 간혜지(乾慧地) 처음에 壇場法(단량법)에 들어가 공부를 시작하여 정욕과 애욕이 다 끊어지고 계율이 정결해지면 三庚삼경 때에 이르러 금꽃이 발생하고 봄 기운이 화창해지면서 황홀하고 아득하여 마음과 그 대상들이 모두 고요하게 되리니 이는 처음 간혜지의 징험. 乾 : 하늘 건, 마를 간 2. 십신 수다원 : 성인의 흐름인 누진통에 들어가는 果名과명이니 이것이 불법의 근본 1) 심장의 경락[心經심경]이 넘치고 솟아올라 입에 단 침이 생기고 2) 다음은 음과 양이 서로 치고 받아서 배에서 우레소리 같은 것이 울려오며, 3) 혼백이 안정되지 못해서 꿈에 놀래거나 하는 두려움이 없어지고 4) 가지고 있던 질병이 치료하지 않아도 저절로 나으며, 5) 단전이 따뜻해지고 얼굴 모습이 맑고 수려해지..

잘못 들어선 길은 없다 박노해 길을 잘못 들어섰다고 슬퍼하지 마라포기하지 마라삶에서 잘못 들어선 길은 없으니온 하늘이 새의 길이듯삶이 온통 사람의 길이니모든 새로운 길이란잘못 들어선 발길에서 찾아졌으니때로 잘못 들어선 어둠 속에서끝내 자신의 빛나는 길 하나캄캄한 어둠..

바라지 않는 임신 등 동물적 행동 유발 `인간의 정신세계를 지배하는 것은 음식물이다. 뭘 먹어야 하나.' ----- ----- ----- 생체자기는 단순 자장이 아니다. 동적 공간구조 에너지회로를 구성하는 합성자장. 즉 생각하고 행동하는 과정 중의 에너지 변동이 에너지 회로를 간섭,합성,분리하며 ..

자유의지는 뭐든지 가능할 것 입니다… 그러나 "나"라는 존재는 상위지아가 만든 이세상에 존재하기위한 아바타 케릭터라고 본다면 상위자아는 계획을 짜고 "나"는 그 계획에 맞닥뜨려 행(?)하여 나아가는 존재… 물론 “나”는 상위자아가 무슨 계획을 짜고 구성했는지, 모릅니다 - 알면 재미 없겠죠? 의미도 반감.. 이건 우리의 기억이 상실된것에 대한 자조인지도 모릅니다 -. “나”는 현실을 맞다아야 알 수 있으며 인지할 수 없습니다. 다만 인과관계를 통해서 유추는 할 수 습니다. 여기서 자유의지란… 나라는 존재가 상위자아와 단절 되어 있다는 장벽을 쌓은 설정에서 완전한 “자유의지 개념”이 라기보다는 상위자아가 지향하는 방향으로 나아가는 방향 타라고 할 수 도 있겠습니다. 성경에 이에 대한 문구가 보입니다. [ ..

좌망(坐忘) 안회가 말했다. "저에게 얻은 바가 있습니다." ​공자가 말했다. "무슨 말이냐?" 안회가 말했다. ​"저는 예(禮)와 락(樂)을 잊었습니다." 공자가 말했다. ​"좋다. 그러나 아직 부족하다." 뒷날 안회가 공자를 만나서 다시 말했다. "저에게 얻은 바가 있습니다." ​공자가 말했다. "..